Tarea 4: Pedro y Dorcas

Tarea 4: Pedro y Dorcas

Bosquejo de sermón

Investigar, escribir y predicar un sermón narrativo basado en la experiencia de Pedro con Dorcas y los dirigentes de la iglesia de Jope.

Pasaje bíblico

Pedro y Dorcas. Hechos 9:32-43

Propósito del sermón

Cuando Dios llama, te da poder.

Ideas clave:

  • ¿Cómo sabes que has sido “llamado”?
  • ¿Hay alguna tarea que temerías hacer para Dios?
  • ¡Por qué Dios involucró a Jope en el llamado a Pedro?

Investigación:

  • La distancia y la topografía de Lida a Jope.
  • Información de Wikipedia sobre Jope. ¿Ubicación? ¿Productos? ¿Idiomas? ¿Población?, etc.
  • ¿Qué “hizo” Dorcas y para quién?
  • ¿Qué implica que Dorcas sea conocida en tres idiomas? Dorcas, Tabita, Gacela.
  • Describa la habitación donde Dorcas yacía: colores, olores, texturas

Imagine:

  • Lo que llevó a Pedro a sanar a Eneas.
  • Las emociones que sintió Pedro cuando los hombres de Jope le rogaron que los acompañara.
  • Compasión, miedo, incertidumbre, urgencia, esperanza…
  • Que le pidan que cure a alguien con SIDA.
  • Que le pidan que resucite a alguien.
  • Escuchar de un centenar de viudas angustiadas lo que Dorcas había hecho por ellas.

Pasajes de contraste:

  • “Entrar en su habitación fue como entrar en un caleidoscopio donde todos los colores giraban”.
  • “Asumieron que yo seguiría, como los centuriones ordenando a sus hombres hacer lo imposible, inmediatamente”.
  • “Su rostro estaba cubierto con el recuerdo de mil sonrisas”.
  • “Se levantó hambrienta, pero ansiosa de proporcionarme una comida”.

Señales de alto que proporcionan buenos lugares para insertar historias locales:

  • Eneas hablando a todo el mundo sobre Jesús. “Recuerdas cuando […] se unió a la iglesia, lo ansiosa que estaba de contarle a todos sobre Jesús…”.
  • Dos hombres pidiendo a Pedro que vaya con ellos a Jope. “Mi teléfono sonó a medianoche…”.
  • Las mujeres cuentan acerca de Dorcas mostrando sus ropas. “La semana pasada, cuando tres de ustedes entregaron un colchón nuevo a una familia de refugiados de Tailandia…”.
  • A mitad de camino de Jope. “A veces sé que estoy en una situación difícil…”.

Tarea 3: Daniel y la estatua de oro

Tarea 3: Daniel y la estatua de oro

Bosquejo del sermón 

Investigar, escribir y predicar un sermón narrativo basado en Daniel, Misael, Ananías y Azarías, decidiendo cómo convertir las exigencias de Nabucodonosor respecto a una celebración de adoración a la imagen de oro en un momento de evangelización para Dios.

Pasaje bíblico

El primer ministro, los gobernadores y los reyes. Daniel 2:48–3:30.

Propósito del sermón:

Solo hay un rey. Uno. Solo uno.

Si conoces a Daniel, reconocerás al verdadero Rey.

Ideas clave:

  • El ego de los líderes se impresionan con demasiada facilidad.
  • Incluso las ilustraciones más claras de Dios pueden ser “Photoshopeadas” para que coincidan con mis sueños.
  • Una vez que hayas puesto tu mente en Dios, nunca mires hacia atrás.
  • Decir que algo es “verdadero” no lo hace así.
  • Dios nunca pierde su sentido del humor o su compromiso con el amor.

Investigación:

  • ¿Quiénes eran los “gobernadores” de Babilonia, aquellos que eran responsables de las obras públicas, las finanzas del reino, los eventos sociales, las celebraciones y la música mientras Nabucodonosor estaba exigiendo una celebración de la imagen de oro?
  • ¿Qué tan caliente pueden los fuelles mecánicos hacer que una fundición alimentada por aceite se incendie?
  • ¿Dónde estaban los gobernadores durante la celebración?
  • Qué son “sátrapas”, “cítara”… y todas esas otras palabras.

Imagine:

  • La explosión sensorial del evento:
    • Los sonidos: especialmente las cítaras.
    • Las miradas: los sátrapas ataviados en sus sedas más finas.
    • Los sabores: ¡Ah, la comida! Compara este evento con el gran banquete del Sha de Persia en 1971.
    • Los olores: algunos buenos, otros menos agradables.
    • Las texturas y las temperaturas – calor del fuego sobre la piel sudorosa.
    • Añade tus emociones al participar en el evento.
  • Eligiendo permanecer de pie, en la plataforma del rey, mientras todos los demás se inclinaban en adoración.
  • Siendo arrojado al fuego por los guardias personales del rey.
  • Cómo te saludaron cuando volaste a través de las llamas y aterrizaste en la corte de Dios.
  • El Rey Nabucodonosor reconociendo al “Hijo de Dios” que Daniel le había descrito.
  • El horror de saber que ibas a tener que volver a salir del horno, en lugar de quedarte hablando cara a cara con el Creador.

Pasajes de contraste:

  • “Mi guardaespaldas personal me ató los pies, sus lágrimas fluyeron como el río hasta las cuerdas”.
  • “Mil chacales aulladores habrían mejorado la música”.
  • “La libertad viene con una cuerda corta”.
  • “El lugar más seguro del universo es lo más cerca que puedes estar de Dios”.

Señales de alto que proporcionan buenos puntos para insertar historias locales:

  • Daniel le dice a los gobernadores que el rey quiere una imagen de oro sobre un pedestal para que todos lo adoren. “Hay una gran historia que proviene de la Segunda Guerra Mundial, cuando el británico Winston Churchill le dijo al General Eisenhower de Estados Unidos que era hora de asaltar las playas de Francia…”.
  • Los gobernadores se ponen de pie junto al rey Nabucodonosor y el heraldo comienza su llamado. “Muchas emociones pasaron por mi mente el día de mi boda…”.
  • Los gobernadores rechazan una segunda oportunidad. “Suelo replantearme las decisiones más difíciles. Como cuando…”
  • Versículo 19: Cuando el rey se pone furioso. “Es muy difícil cuando un buen amigo se vuelve contra ti…”.

Tarea 2: Jeremías compra un campo

Tarea 2: Jeremías compra un campo

Bosquejo del sermón

Investigar, escribir y predicar un sermón narrativo basado en la compra de un campo por parte de Jeremías en Anatot.

 Pasaje bíblico

Jeremías compra un campo. Jeremías 32:6-44.

Propósito del sermón

Confiar en el consejo de Dios, incluso cuando parezca peor que una tontería. 

Ideas clave:

  • El ejército de Nabucodonosor ya había capturado a Anatot, así que, Dios debe haber tenido una buena razón para decirle a Jeremías que comprara el campo de su primo.
  • Dios promete destrucción, y también promete prosperidad. ¿Tiene Dios siempre la razón?
  • ¿Cómo le pide Dios que produzca un “mostrar y decir” que pueda ayudar a su congregación a entender la voluntad divina?
  • ¿Qué decían los consejeros del rey Sedequías cuando Jeremías compró el campo?

Investigación:

  • Información de Wikipedia sobre Anatot.
  • Revisar una concordancia para la palabra Anatot. ¿Qué otras historias hay de esta ciudad?
  • ¿Por qué el contrato firmado estaba guardado en un jarrón de cerámica?
  • ¿Cambió algo la compra de Jeremías?
  • ¿Qué dice Elena de White sobre esta experiencia?

Imagine:

  • Explicar a sus hijos adolescentes la compra de la propiedad de Jeremías.
  • Lo que la compra significó para el rey Sedequías.
  • Dónde estaba escondido el jarrón del contrato. (¿Quizá con el Arca del pacto?)
  • Una foto de un drone, tomada mientras se firmaba el contrato, mostrando la ciudad, el patio de la prisión y las rampas de asedio babilónicas que se cernían sobre todo.
  • Por qué Dios habla en parábolas.
  • Escuchar de Dios “buenas promesas” después de que Jeremías orara. 

Pasajes de contraste:

  • “Era un campo que no era bueno, uno que siempre esperábamos que fuera de otro”.
  • Cuando el general babilónico se enteró de la compra de Jeremías, se rió e hizo un cartel. “Esta propiedad es propiedad de un hombre muy estúpido”.
  • “Jeremías levantó la cabeza para orar, sus ojos parpadeaban como si reflejaran el fuego divino”. 

Señales de alto que proporcionan buenos puntos para insertar historias locales:

  • Jeremías extendiendo la mano para firmar el contrato. “Recuerdo haber firmado el contrato cuando compré mi primer…
  • Soldados babilónicos gritando obscenidades desde sus rampas de asedio. “La risa suena más fuerte cuando estás tumbado de cara al piso, como cuando
  • Cuando Jeremías y Dios enumeran los pecados del pueblo de Jerusalén. “He hecho una corta lista de los pecados cometidos en nuestro país esta semana…”
  • El versículo 44. “Mi mamá dice que el clima se enfriará, los bosques crecerán exuberantes y la gente será amable…”

Predicación y enseñanza narrativa: Una tarea

Predicación y enseñanza narrativa: Una tarea

Con respecto a las historias de las Escrituras, Charles Bradford ha declarado: “Las narraciones han sido contadas y recontadas, pero nunca han perdido su poder. Uno pensaría que la familiaridad por parte de los oyentes disminuiría su efecto, que no habría ningún elemento de sorpresa y, por lo tanto, no habría suspenso (ingredientes necesarios para la narración de historias). Pero cuando el predicador se identifica completamente con el mensaje, la historia vuelve a cobrar vida”.[1]

Bradford ha descrito la experiencia de Helmut Thielicke después de haber escuchado a uno de los grandes teólogos: “Cuando Spurgeon hablaba, era como si los personajes de los patriarcas, profetas y apóstoles estuvieran en el auditorio […] Oyes el torrente del Jordán y el murmullo de los arroyos de Siloé; ves los cedros del Líbano que se mecen por el viento; oyes el choque y el tumulto de la batalla entre los hijos de Israel y los filisteos; sientes que el arca de Noé es un lugar realmente seguro; sufres las agonías del alma que tuvo que soportar Job y Jeremías; oyes el crujido de los remos cuando los discípulos se esforzaban contra los vientos contrarios; y sientes el miedo al horror del apocalipsis”.[2]

La tarea a continuación nos invita a investigar, escribir y predicar un sermón narrativo respecto de la noche en que Elías huyó de la reina Jezabel. A medida que su congregación lo escuche semana tras semana, que vean, perciban y sientan la historia bíblica tal como lo hicieron las congregaciones de Spurgeon. —Los editores.

Esta tarea, basada en una historia bíblica, es uno de los cuatro bosquejos de sermones narrativos preparados por Richard Duerksen.[3] 

LA HISTORIA BÍBLICA:

Elías huyendo de Jezabel (1 Reyes 19)

Ideas clave:

  • HESC. Nunca tome grandes decisiones cuando esté hambriento, enojado, solo o cansado. Elías lo hizo cuando experimentó estas cuatro cosas, y corrió de la amenaza al peligro.
  • Todos corremos. Algunos huyen de “reinas enojadas”, otros de deudas, enfermedades, trabajos sin sentido y familias infelices.
  • Nunca corremos solos. Dios siempre corre con nosotros, proveyendo fuerza, agua fresca, pan caliente y nuevos trabajos.

Investigación:

  • Distancia y topografía de Jezreel a Beerseba.
  • Cómo evitar las ciudades durante la fuga.
  • Cómo los corredores de maratón siguen adelante después de “golpear la pared”.

Imagine:

  • Miedo
  • Correr con un amigo
  • Ser abandonado por el amigo
  • Correr solo
  • Agotamiento
  • Miedo (al ángel, que al principio se parecía mucho a uno de los guerreros de Jezabel)
  • Autoincriminación en el camino a Horeb
  • Asombro por los nuevos trabajos de Dios

Pasajes de contraste:

  • “Se sentía solo, pero no lo estaba. Su criado dormía a su lado, junto con los mendigos sin hogar de Jezreel, acurrucados contra la pared para tener calor y fuerza”.
  • “El día siguiente fue el más difícil. El dolor era mayor, la sed que le dejaba los labios agrietados y sangrantes, la soledad que lo abrumaba como pesas de bronce en los tobillos. No corrió lejos”.
  • “En la última noche, cuando finalmente se dejó caer a la sombra del pico, se sintió al menos tres días más allá de la muerte”.

Buenos puntos para insertar sus propias historias:

  • Elías y su sirviente corriendo. “Todos corremos”.
  • Elías dejando a Beerseba en paz. “El diablo es más fuerte cuando nos sentimos solos.
  • La sorpresa de Elías ante la presencia del ángel. “Cuando Dios aparece, a menudo trae el desayuno”.
  • Elías, de cara al viento, siguiendo un sendero sembrado de rocas quemadas, siguiendo a Dios, caminando hacia el cielo. “Algunos de nosotros corremos muchas veces”.

 

Referencias:

[1] Charles E. Bradford, Preaching to the Times: The Preaching Ministry in the Seventh-day Adventist Church (Washington, DC: Review and Herald Pub. Assn., 1975), p. 75.

[2] Bradford, Preaching, pp. 75, 76.

[3] Encuentre los otros bosquejos de sermones narrativos de Richard Duerksen en MinistryMagazine.org/stories

Génesis 45:5, 7, 8 – El perdón

El perdón

INTRODUCCIÓN

1. ¿Cuál es su reacción cuando es ofendido o perjudicado injustamente por alguien? ¿Corta la relación? ¿Mantiene las apariencias, para retribuir la acción en el momento oportuno? ¿Hace como que nada hubiera ocurrido y prepara una “guerra fría”? Esas situaciones hacen pulsar en lo íntimo del corazón humano los más perversos instintos de venganza.

2. Por lo tanto, considere lo siguiente:

a) ¿Cómo pueden el resentimiento y las amarguras llevarnos a olvidarnos de los planes de Dios para nuestra vida?

b) ¿Cómo pueden, la confianza en que Dios dirige nuestra vida y el perdón al prójimo, transformar el mal en bien, y al mismo tiempo habilitarnos para cumplir el plan que Dios tiene para nuestra existencia?

3. Leer Génesis 45:5, 7 y 8.

I. EL PLAN DE CONSERVACIÓN DE LA VIDA

1. Los hermanos de José lo vendieron como esclavo a unos mercaderes que se dirigían a Egipto.

2. ¿Por qué hicieron eso?

La preferencia que Jacob mostró por José con relación a los otros hijos, sumada a los sueños que él les contaba, despertaron en ellos sentimientos de celos, envidia y odio, los que se transformaron en malos tratos. Finalmente, lo vendieron como esclavo para verse libres de él.

3. ¿Cuál fue la reacción de José? Analice el capítulo 20 de Patriarcas y profetas.

a) Trataba de olvidar la maldad de sus hermanos, se olvidaba de sus angustias procurando aliviar las tristezas de los demás.

b) José cumplía sus actividades con todo empeño y dedicación, aun las más simples, a fin de sentir alegría en el resultado de su trabajo.

c) La comunión que José mantenía con Dios y el perdón ya concedido en su corazón a sus hermanos, fueron las bases para que él rechazara la propuesta de la esposa de Potifar, aunque ella le ofreciese los medios para vengarse de sus hermanos.

4. José fue condenado y encarcelado como criminal.

a) Pero perseveró con fe y paciencia. Sus años de servicio fiel fueron pagados de la manera más cruel. Sin embargo, eso no lo hizo olvidarse de Dios ni desconfiar de sus promesas.

b) José sabía que la decepción causa desánimo y que el contante pensar en el mal consume las energías que deberían ser puestas al servicio del bien.

c) Aparentemente, pareciera que Dios se había olvidado de José, pero él continuaba confiado y esperanzado en la liberación divino.

d) La confianza de José en las provisiones de Dios para su vida lo ayudó a ver el plan de Dios, como el libramiento de su familia. Dios transformó el mal en bendición y le concedió a su familia el libramiento del hambre.

II. PLAN DE UNA GRAN LIBERACION
  1. El plan de Dios para librar del hambre a la familia de Jacob y a todo Egipto, causaría miedo, vergüenza y haría sentir incómodos a los hermanos de José.
  2. La solución de Dios para la familia de Jacob incluyó agitar la conciencia culpable de los hermanos de José.
  3. Ante el gobernador de Egipto, temían que el hermano menor los encarcelara; imaginaban que se desquitaría contra ellos.
  4. Escucharon cómo mandaba que todos salieran de la casa y que se quedaran solamente ellos, sus hermanos. Un denso suspenso flotó en el aire, a medida que todos los sirvientes salían de la casa. Por cierto, deben haberse preguntado: “¿Qué pretende hacer este hombre con nosotros?”
  5. De repente, José comenzó a hablarles en hebreo, porque hasta ese momento les hablaba por medio de un intérprete. El versículo 3 refiere que les dijo: “Yo soy José; ¿vive aún mi padre?” Y según el versículo 4, les indicó entonces: “Acercaos ahora a mí”. Ellos no pudieron responderle, porque estaban turbados delante de él.
  6. Dios no solamente tenía un plan para librarlos del hambre, sino también un medio para perdonar a los hijos de Jacob del mal que habían cometido contra José.
  7. Claro que fueron inevitables la incomodidad y la vergüenza cuando volvieron y tuvieron que contar al padre el daño que le habían causado a José, y que él vivía y era ahora el gobernador de Egipto.
  8. Miedo, desconfianza y remordimiento fueron los sentimientos que persiguieron a los hijos de Jacob durante toda la vida (Gén. 50:15-18).
  9. Dios es poderoso para transformar en bien el mal que los enemigos nos provocan (Gén. 50:20).
  10. Las lecciones que José aprendió con el sufrimiento, la oportunidad de aprender en el trabajo de la casa de Potifar y en la cárcel, lo habilitaron para ser un buen gobernante de Egipto.
III. ESOS PLANES EN MI VIDA

1. Ahora viene la pregunta: ¿Cómo pueden los planes de Dios cumplirse también en mi vida?
Génesis 45:9 tiene la respuesta. “Daos prisa, id a mi padre”, fueron las palabras de José a sus hermanos.

2. En el pasado, los hermanos de José habían narrado a Jacob la muerte de José como una fatalidad. Pero ahora deberían presentarle el verdadero relato de lo que había pasado con el hermano, diciéndole que estaba vivo. Lo que nunca habían pensado, se hizo realidad: José era el gobernador de Egipto, conforme a los sueños de su infancia.

3. Hoy, también necesitamos ir al Padre, confesarle nuestros errores y, tal como hicieron los hermanos de José, cambiar nuestra vida y la de aquellos a quien amamos.

4. La última parte del versículo 9 dice: “Dios me ha puesto por señor de todo Egipto; ven a mí, no te detengas”. La orden era que sus hermanos fueran y volvieran con Jacob.

5. Jesús también nos invita: “Venid a mí todos los estáis trabajados y cansados, y yo os haré descansar”.

a) Ir a Jesús significa renunciar al enojo, el resentimiento, la amargura y la envidia, para que él pueda colocar en nosotros nuevos sentimientos y virtudes, y su carácter en nuestro corazón. Solo así tendremos en casa, en la iglesia y en el vecindario la felicidad y la paz que tanto anhelamos.

b) Con Cristo, tendremos las condiciones para vencer los males no con venganza o revanchismos, sino que Dios nos capacitará para cumplir su voluntad en nuestra vida.

CONCLUSIÓN
  1. Apreciado hermano, no permita que la mente se entretenga con el recuerdo de las maldades que los otros le causaron.
  2. Vigile su corazón. Pida la ayuda de Cristo. No abrigue en su corazón la envidia, los celos, el resentimiento, ni el deseo de venganza. Esas cosas pueden inducirlo a hacer algo de lo que se arrepentirá en el futuro.
  3. En vez de pensar acerca del mal que los demás le hicieron, piense en el bien que usted puede hacer a muchas personas.
  4. Participe en alguna actividad que promueva el bien del prójimo: visite enfermos, ayude a familias necesitadas, dé estudios bíblicos. Dedicar tiempo a confortar a las personas afligidas trae alegría y paz al corazón.
  5. Así como Dios transformó el mal en bendición en la experiencia de José, también él hará con su vida.
  6. Persevere en la conquista de elevados ideales. No se desanime con los obstáculos que surjan. Dios estará siempre a su lado hasta el día en que subamos al cielo para vivir eternamente con el querido Jesús.

_______________

(Colaboración de Reones Alves Nunes, ex secretario ministerial de la Asociación Mineira Leste, Rep. del Brasil.)